В 2024 году исполнилось 130 лет со дня рождения Олдоса Хаксли (1894–1963), всемирно известного писателя, чьи предсказания, к сожалению, сбываются. По нашей гипотезе, Хаксли – самый значительный из авторов, работавших в XX в. не только во всех утопических жанрах (утопии, дистопии и антиутопии), но и достигших выдающихся успехов в жанре интеллектуальной сатиры. При этом Хаксли остается одним из самых недооценённых литераторов, по крайней мере, в России, особенно – как мыслитель.

Это не в последню очередь обусловлено многовекторностью его деятельности и многогранностью его интеллектуально-рецептивных способностей. Текстов, посвященных осмыслению опыта и наследия Хаксли, в мире много, но написаны они преимущественно иностранными авторами. Отечественная рецепция его наследия остается фрагментарной. Лакуны частично заполняются вступительными статьями к новым переводам. Однако гигантский массив его эссеистики и эпистолярных текстов практически не освоен отечественными исследователями.

Недопонятость Хаксли следует рассматривать не только как лакуну отечественной гуманитаристики, но и как пробел в нашем культурном самосознании. Обозначенную лакуну не закрыть методами «ползучего эмпиризма», т.е. изучением отдельных аспектов творчества Хаксли или некоторых достижений мирового хакслеведения. Необходимо подготовить предпосылки для качественного скачка в отечественной гуманитаристике, который может стать для нее формой культурно-исторической самоидентификации. Для этого следует проанализировать творчество Хаксли контекстно, сделав оптической матрицей исследования триаду: «артефакт (идея) – социокультурная среда – позиция интерпретатора».

Проблема построения целостного образа Хаксли в зеркалах отечественной и мировой культуры может быть решена «по гамбургскому счету» только через создание междисциплинарной предметно-методологической исследовательской траектории на пересечении литературоведения и искусствоведения, религиоведения, философии, культурологии и истории науки. Большинство исследовательских работ по Хаксли в России создано именно филологами, что подтверждает недооцененность его как выдающегося мыслителя.

Предполагаемое исследование станет первым в России. Актуальность обусловлена не только подведением итогов отечественного хакслеведения, нацеленного притом на интеграцию мировых достижений, но и культурно-исторической самоидентификацией отечественной гуманитаристики в таких сферах, как американистика и англистика, и, наконец, возможностью воссоздания разрушаемых ныне «мостов» между русской и англоязычными культурами.